7_الإسـراء والمعـراج

-

الإسـراء والمعـراج

قال تعالى " سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى ...". سورة الإسراء / آية: 1..

ولكن هل كان الإسراء والمعراج في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب؟

قالوا: كان في شهر ربيع الأول.
وقالوا: في شهر ربيع الآخر.
وقالوا: كان في رجب.

وقيل: في رمضان. وقيل: في شوال.
وقيل كان في ليلة السابع والعشرين من رجب ...
الأقوال كثيرة جدًا، والحقيقة مجهولة لأنه لم يستند أحدٌ قط من أصحاب هذه الأقوال إلى حديث صحيح فوجب:
الإمساك عن التعيين، والسكوت عما سكت عنه سلفنا الصالح، والقرآن والسنة الصحيحة فيهما الكفاية.
الضعيف في الإسراء والمعراج:
ـ حكاية ذهابه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورجوعه ليلة الإسراء ولم يبرد فراشه. لم يثبت ذلك، ولم يرد في مدة غيبته صلى الله عليه وعلى آله وسلم شيء.
ـ وحديث: رأى رجلًا ليلة الإسراء معلقًا في سرادق العرش فقال: أنبي هذا أم مَلَك؟ فقيل: لا. هذا كان في الدنيا قلبه معلق في المساجد. ولسانه رطب من ذكر الله؛ ولم يستسب لوالديه قط. خبره واهٍ جدًا.

ـ وحديث " لما عرج بي إلى السماء رأيت على ساق العرش مكتوبًا: لا إله إلا الله محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق، عثمان ذو النورين ".
فيه كذاب أو مجهول.
ـ وحديث " رؤيته صلى الله عليه وعلى آله وسلم لِعَليّ ليلة الإسراء في السماء في صورة سبع فتح له فاه وفيه خاتمه فلما نزل وجد خاتمه مع علي ". باطل مكذوب.

*************

ونستأنس بهذه الفتاوى
هنا
و
هنا
و
هنا

*****************************
Al_Israa and Al-Miraj.
*****************************
Allah said: " Exalted is He who took His Servant by night from al-Masjid al-Haram to al-Masjid al-Aqsa, whose surroundings We have blessed, to show him of Our signs. Indeed, He is the Hearing, the Seeing ". surah al_israa …."1".
But was it the israa and the Miraj on the night of the 27th of Rajab?
*They said: it was in the month of the first rabbi.
*And they said: it was in the month of rabbi al_akher.
*And they said: it was in rajab.
*It was said: in Ramadan.
*It was said: in Shawal.
*It was said: on the night of the 27th of Rajab.
Too many sayings, and the truth is unknown Because none of the authors of these statements have ever been based on a true hadith.
So, it's be necessary caught on the appointment, and to remain silent about what our righteous ancestor sat silent about, and the Qur'an and the correct Sunnah have enough.
*The weak in the israa and the Miraj.
The story of his going " Peace be upon him " and his return on the night of the israa and did not cool his bed.
 It didn't prove it; he did not mention anything during his absence " Peace be upon him ".
*And hadith " he saw a man the night of al_israa hanging in the marquee of the throne, so he said:
" this is a prophet or a king? So, they say: No, this was in this world his heart was hanging in the mosques, his tongue is wet from the memory of Allah, and he never cursed to his parents".
His news is very weak.
*And hadith " When I ascend me to heaven, I saw on the leg of the throne written: there is no god but Allah, Muhammad the messenger of God, Abo Bakr al-Siddiq, Omar al-Faruq, Osman zo al_Nourin".
There is a liar or an unknown.
*And hadith " his see " Peace be upon him " to Ali
The night of al_israa in the sky in the image of lion open his mouth and there is a ring and when he came down, he found his ring with Ali ".
False lye.

*******************************
And we enjoy these fatwas.
HERE.
&
HERE.
&
HERE.








تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

4_دعوة للنجاة

-
دعوة للنجاة *.*.*.*.*.*.*.*.*. * هيا إلى توبة نصوح ، ثم نُتْبِعها بصومٍ مثمرٍ للتقوى المؤدية لكل خير   . فهي دعوة للنجاة وتبديل السيئات حسنات ، والفوز والفلاح . قال تعالى  " إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا   "  . سورة الفرقان / آية : 70 . وقال تعالى  "  فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ   " القصص: 67  . وقال تعالى  "  إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا " سورة مريم / آية : 60 . ألا من مُشَمِّر للجنة هيا نعيش شعبان كما كان يعيشه الرسول  ـ  صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ ونهيئ أنفسنا ونطهرها من دنس الذنوب والمعاصي تمهيدًا لاستقبال رمضان والفوز به، عسى أن تكون حسن خاتمة . * قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم  "  إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا استعمله  " .  قيل: كيف يستعمله؟ قال صلى الله عليه وعلى آله وسلم  " يو
قراءة المزيد

5_مناسك العمرة

-
  مناسك العمرة أركان العمرة ثلاثة: إحرامٌ ، وطوافٌ ، وسعيٌ واجبات العمرة: الإحرام بها من الميقات حلق أو تقصيرٌ،  وما سوى ذلك من السنن العمرة خطوة بخطوة إذا وصل المعتمر الميقات :  اغتسل ولبس وأحرم ، فإن كان السفر على متن طائرة لا تتوقف إلاَّ في جُدَّة ، فيجوز له أن يلبس الإحرام في المنزل أو في المطار أو في الطائرة، وأن يُحرم بعمرة ـ وجوبًا ـ قبل أن يتجاوز الميقات المكاني المتعلق به . ◀ الاغتسال  و التطيب للرجال :  يُسَنُّ لمريدِ العمرة أن  يغتسلَ  كما يُغْتَسَلُ للجنابةِ، والاغتسال عند الإحرام سُنَّةٌ في حق الرجال والنساء، حتى المرأة الحائض والنفساء . و يتطيب   -  التطيب للرجال فقط - بأطيب ما يجد في رأسه ولحيته بدهن عودٍ أو غيره، ولا يضرهُ بقاؤه بعد الإحرامِ . ◀ لبس ثياب الإحرام : ثم  يلبس ثياب الإحرام  فيلبس الرجل رداءً على النصف الأعلى من البدن وإزارًا على النصف الأسفل من البدن ، ونَعْلًا أو أي شيءٍ تحت الكعبين ،مثل الحذاء طالما لا يغطي الكعبين، حتى لوكان به خيطٌ ،وحتى لو كان مفصَّلًا على القدم أسفل الكعبين  - الكعبان هما العظمتان الناتئتان على جانبي القدم - . ولا يلبس شي
قراءة المزيد

00_المقدمة

-
زهور السنة إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ .  وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه ثم أما بعد  فهذه مشاركات متجددة الهدف منها  بيان أهمية العزو والتخريج والتحقيق  مع اشتراطنا على أنفسنا  ألا نأتي إلا بما صح منها  وتقديم القرينة على ذلك  بعزو كل حديث لمصدره من حيث التخريج ، والتحقيق إذا كان في غير الصحيحين توطئة إن حفظ السنة من حفظ القرآن  قال تعالى  :  "إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ  . " سورة الحجر / آية : 9  . فالله عز وجل قد يسَّرَ لكتابه من الدواعي المُلزمة بحفظه ، وقدر له من الأسباب القاضية بحراسته ، مع إحاطته بعنايته وإرادته ما عصمه الله به من الضياع والفقد ، والزيادة والنقص ، والتحريف والتبديل  . أما السنة النبوية المطهرة فهي محفوظة في جملتها بحفظ الله عز وجل ،لم يُضِعْ منها شيء ، ذلك لأن إرادة الله سبحانه و
قراءة المزيد